Случайные фото
Последние новости
Орден святого бенедикта ависского
Точные сведения об обстоятельствах и дате основания ордена отсутствуют, а имеющиеся данные весьма противоречивы. [читать]
Чудо Франциска Ассизского
Если созерцательный монах нас раздражает, потому что созерцает, иезуит не нравится, потому что действует [читать]
Реклама
Голосование
Какие монастыри вам больше нравятся?
Монастырь Жеронимуж - монастырь Святого Иеронима. 
Даосизм в Китае. Даосизм — исконно китайская религия.
Буддизм в Китае. Буддизм проник в Китай в 1 в. до н.э.
Партнеры
|
 |
Конфликт между буддизмом и конфуцианством
Европейцы, которые посещали страны Дальнего Востока в XVIII-XIX веках, всегда удивлялись той обстановке религиозной терпимости, которая царила в этом обширном регионе. [далее]
|  |
Значение православного христианского монашества
"Монашество - это барометр жизни Церковной. Расцвет или увядание духовной жизни Церкви в любую эпоху её истории определяется подъёмом или упадком монашеского идеала, наблюдаемым в это время. [далее]
|
 К середине 1-го тысячелетия христианство стало основной религией Западной Европы. Верующие собирались в многочисленных церквях, особо рьяные «умерщвляли» свою греховную плоть постами и истязаниями, скитаниями по пустыням. Другие сосредотачивались вместе и организовывали христианские общины, живя в которых отказывались от благ мира. Эти общины именовали монастырями, а верующих – монахами.
Каждый монастырь подчинялся своему закону – уставу. Одни состояли их нескольких пунктов, описывающих духовную жизнь монаха, другие достаточно полно регламентировали его поведение. Но единого, принятого и понятого всеми устава не было. Только в 540 году его написал монах Бенедикт, которого позже причислят к святым и католики, и православные.
Бенедикт был хорошо знаком с жизнью монахов: он сам несколько лет прожил в пещере, будучи отшельником. Там он ознакомился с историями древнегалльского и восточного монашества, скитаниями Августина. Жил он и в монастыре – будучи его настоятелем. Однако монахи не выдержали его строгих нравов и совершили попытку отравления. После этого Бенедикт вернулся в пустыню и начал писать правила, регулирующие жизнь монахов. Сейчас их обозначили как Устав святого Бенедикта.
В уставе даются указания по всем сторонам жизни монаха. Достаточно полно описана хозяйственная деятельность, которая подразумевает ежедневный труд на благо общины. Способ ведения хозяйства положил начало могущества церкви, присвоения ею труда крестьян и богатства знати. В уставе утверждалось, что личная бедность монахов не должна означать бедности самого монастыря. За счет этого будет достигнута автономия общины от остального мира, что позволит больше сконцентрироваться на духовной жизни. И она была также полно описана в уставе. Самый первый пункт его совпадал с первой заповедью христианина – возлюби Господа своего. Кроме того особое внимание уделялось смирению перед Богом. Запрещались все мирские развлечения, осуждались страсти.
Написанный почти полторы тысячи лет назад, Устав Св. Бенедикта до сих пор соблюдается во многих католических монастырях.
|
