http://www.lifemonastery.ru/ Мужские и женские монастыри России, Китая, Индии и др. rus http://www.lifemonastery.ru/akhimsa.shtml Почти все религии сходятся в том, что жизнь священна, и многие из них запрещают убийство. А некоторые смотрят на проблему гораздо глубже – они проповедуют отказ от всякого насилия. В индийской культуре это называют ахимса. Согласно ей нельзя вредить ничему живому: ни человеку, ни животному. Причем ахимса запрещает причинять не только делом, но и словом, и даже мыслью. Т.е. даже мысль о причинении кому-то зла считается нарушением ахимсы. Первое упоминание об ахимсе имеется в Чхандогья-упанишаде, и распространение она получила около 2500 лет назад. В это время происходили споры между сторонниками жертвоприношений животных и тех, кто придерживался позиции "не навреди". admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/ananda-marga.shtml В 1955 году в Индии появилось новое религиозное движение - Ананда Марга. Его цель помочь всем желающим достичь самореализации таким образом, чтобы все его потребности были удовлетворены. Сейчас эта организация зарегистрирована во многих странах мира, хотя ее и находят тоталитарной сектой. Правление секты борется за власть, причем используются не только политические средства: несколько раз тела их конкурентов находили изрубленными на кусочки. Поэтому в 1972 году секта была запрещена в Индии. Все свое внимание Ананда Марга перенесла на Западную Европу и Америку. Посвященные в тайны секты позже становятся монахами, и полностью отдаются служению культу. После этого из секты выйти не возможно. Бывали случаи, когда в Индии «предателей» Ананда Марги вешали или зарезали. В цивилизованных странах произошли несколько самоубийств членов секты, в основном это были самосожжения. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/buddijjskie-monastyri.shtml В Китае буддизм проявился в I-ом веке нашей эры, новое для страны учение принесли купцы из стран Центральной Азии. А первые монахи и монастыри возникли намного позже – через 2 века. Первоначально это были иностранцы, которые переводили буддийские тексты. Интересно, что до этого в Китае не было общин, которых можно было сравнить с монастырями. Поэтому правительство с непониманием и недовольством восприняло монашество. Кроме того, сильная централизованная власть требовала полного подчинения всех монастырей, что вызывало решительное возражение монахов, которые считали себя выше императора. Но, в конце концов, к V-ому веку светские власти добились подчинения себе всех монастырей. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/buddijjskoe-monashestvo.shtml Уклад современного монастыря – это смесь древних буддийских традиций и веяния различных его ответвлений. Поэтому все монастыри похожи, но имеют свои индивидуальные свойства. В каждом из них есть настоятель, Который руководит всеми послушниками и монахами, регулирует всю жизнь общины. Он назначает на другие должности: административного директора, ответственных за сад и огород, библиотеку и святилище, прием гостей и церемонии. Остальные монахи и послушники выполняют хозяйственные работы по очереди. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/celibat.shtml Во многих религиях связь между мужчиной и женщиной считается скверной, грехом, поэтому люди, посвящающие себя служению богу, дают обет безбрачия – целибат. Таким образом, монахи или другие религиозные люди как бы отгораживаются от мирской суеты. Действительно, семья отбирает много времени и мыслей, которые нужно посвятить богу. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/foto.shtml Монастырь – это убежище для тех, кто желает укрыться от мирских страстей и суеты. Это источник для жаждущих знаний, просветления и божьего слова. Здесь все свое время можно посвятить труду, молитве и самосовершенствованию. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/index.shtml У каждого человека свои ассоциации со словом «монах». Кто-то представит православного монаха в черной рясе, кто-то монаха шаолиня в оранжевом облачении, а кто-то и вовсе крестоносца в белой коте с черным крестом. Такое разнообразие образов связано с историей монашества, – которое отражает культуру и развитие каждой страны. Так христианским монахам восточных стран было свойственно отшельничество. Это было связано с благоприятными условиями жизни. Монахи Западной Европы наоборот больше стремились собираться в общины и создавать монастыри, ведь суровый климат требовал совместного труда для поддержания жизни. Еще одна особенность западноевропейского духовенства отразилась на монастырях: стремление подчинить себе светские власти. Католический монастырь средневековья представлял собой большую крепость, с церковью, часовнями, хозпостройками, которые окружала высокая ограда. Монастырям принадлежали обширные земельные просторы и крестьяне. Отсюда родом интересная форма монашества – рыцарские братства, которые посвящали себя защите Божьего града и паломников, а попутно они занимались завоеваниями новых земель. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/istorija-monashestva.shtml Первоначально монахи – это отшельники, которые обрекали себя на одиночество и скитания, посвящая все свое время изучению и проповеди христианства. Еще в I веке последователи Христа странствовали по миру, рассказывая о своем учителе. У них обнаруживались свои ученики, которые также расходились по миру. Так распространилось христианство. Первые монахи жили в одиночестве в пещерах и пустынях, посвящая все свое время в чтении религиозных книг и молитвах. Позже такие монахи собирались в общины, которые подчинялись строгим правилам. Они также проводили свое время в посте, молитве и чтении, но теперь добавился и труд, на благо общины. Первый мужской монастырь появился в Египте, около 340 года, вскоре там же учредили и женский. Затем появились монастыри и в Западной Европе, сначала в Италии – сердце Римской империи. Появились монастыри в Испании и на Британских островах. Они стали быстро разрастаться и богатеть, что привлекало в них знатных людей, а вместе с ними и деньги. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/khristianskie-monastyri.shtml С появлением христианства возникло и особое движение в нем – монашество. Первоначально монахи были отшельниками – уходили в леса и пустыни. Позже они стали объединяться в общины, в которых вели совместное хозяйство, вместе прославляли Бога. Иногда монастыри представляли собой несколько сообщающихся пещер. Но чаще это были именно для этого созданные культовые сооружения. В них монахи проводили почти все свое время: в работе, молитвах и песнопениях. Здесь было все для автономного существования. Запасенная в продовольственных складах и амбарах пища, готовилась в монастырских пекарнях и кухнях. В конюшнях и хлевах стояли домашние животные. Соблюдать гигиену помогали умывальня, парная и прачечная. Были и свои больницы на территории монастыря. Спали монахи все вместе в общем зале – дормитории. Вместо ложа они использовали солому, а в некоторых монастырях и вовсе спали на голом полу. В более поздних монастырях появились раздельные комнаты для отдыха монахов – кельи. Для служений использовались часовни и капитулы, для песнопений – помещения, называемые церковными хорами. Так выглядело большинство западноевропейских монастырей средневековья. Для них было характерно монастырское стяжательство, которое не считалось грехом. Особенно богатыми были аббатства. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/khristianskoe-monashestvo-obety.shtml Один из основных обетов каждого монаха – обещание бедности, понимался в каждом монастыре по-своему. Отрекаясь от личной собственности, монахи многих монастырей, тем не менее, строили роскошные монастыри и множили богатства общины. Другие же обрекали себя на полную нищету и отказ от любого использования денег. Такие монахи брали милостыню только натуральными продуктами: едой, одеждой и книгами. Лишь в немногих монастырях сторонились разумного пути: своим трудом получали все необходимое для поддержания жизни. Все излишки они отдавали нуждающимся и церкви. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/krajjnosti-asketizma.shtml В поисках очищения своей души и приближению к богу многие монахи подвергали лишениям свою плоть. Самый распространенный способ – это пост, причем он мог длиться месяцами, в течение которых монах изредка питался хлебом и водой. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/monakhi-tampliery.shtml Христианство – это очень противоречивая религия. Проповедуя смирение и любовь к ближнему, оно все же дало жизнь военным монашеским орденам. С одной стороны члены ордена давали такие же обеты, что и обычные монахи, а с другой, они носили оружие и убивали. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/monakhinja.shtml Женские христианские монастыри создавались с целью социального служения обществу: помощи неимущим, старикам, сиротам. Устраивались при монастырях госпитали и богодельни для салдат-инвалидов. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/monasheskoe-oblachenie.shtml Подобно воинам, прошедшим инициацию, монахи тоже меняют свои одежды. Это не только подчеркивает их новый статус, но и влечет глубинный смысл. Черный цвет – это символ скорби по загубленным душам, печали о своих грехах, плача о потерянном земном рае. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/monastyri.shtml С самого начала своего существования, человек размышлял о смысле своей жизни. Появлялись легенды и мифы, из которых выросла религия. Но многим не хватало просто религии, и тогда они уходили в леса и пустыни. Так появились отшельники, которые всю свою жизнь посвящали молитве и духовной борьбе. Вокруг них стали селиться последователи, вскоре из места уединения скита становилась центром новой общины – монашества. Первые монастыри – это просто несколько пещер, которые могли быть связаны между собой. Или просто группа хижин. Так познавали Бога христиане и себя буддисты. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/obraz-zhizni-monakha.shtml Христианское монашество появилось на востоке Европы. Они поселялись вдали от других людей, питались ягодами и кореньями, часто испытывали себя дополнительными обетами. Они обещали всю жизнь молчать, годами находиться в вырытой земляной яме или на вершине столба, никогда не менять одежду и не мыться. На западе такой вид монашества не прижился – здесь стали возникать монашеские общежития, также перенятые у восточных соседей. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/otcy-pustyni.shtml На заре христианства в монашеской среде стал распространенным аскетизм. Одним из проявлений его было уединение в пустыне. Многие монахи уходили в пустыни Палестины и Египта, где годами жили в пещерах. Начало этому движению положил Святой Антоний, рожденный и воспитанный в христианской семье. После смерти родителей, он распродал свое имущество, а деньги раздал нищим. Поселившись в 271 году бедной хижине в пустыне, Антоний все свое время проводил в молитвах. 20 лет он не покидал своего убежища, подав пример другим монахам. Вокруг его обители начали возводиться монастыри, и вскоре Антоний был выбран их настоятелем. Только в шестидесятилетнем возрасте он покинул пустыню – для того чтобы пострадать за веру во время гонений императора Максимилиана. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/otshelnik.shtml С самого возникновения христианства, оно терпело гонения со стороны власти. В результате этого многие последователи Христа уходили в пустыни, скрываясь от преследования, становились отшельниками. Они считали основателями этого движения пророка Илию и Иона Крестителя. Среди первых отшельников можно вспомнить Телесфора, который вел отшельническую жизнь, и погиб во имя веры. Одной из первых отшельниц была Святая Фекла, услышавшая слово божье от апостола Павла. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/poslushniki.shtml Всякий желающий стать монахом, должен сначала показать свое упорство в этом начинании и смирение перед Богом и старейшими. Для этого он становится послушником. Ему в наставники дают мудрого старца-схимника, который несколько лет провел в монашестве. Основная заповедь послушника – это послушание. Подчиняясь настоятелю монастыря и своему старцу, выказывая уважение остальным монахам, он выработает смирение, покорит свою гордость. А это главный шаг на пути к господу, т.к. он «гордым противится». Также важно, чтобы послушник ничего не делал по своей воле, все свои действия он должен выполнять только по указу старших или с их разрешения. Причем задания выбираются таким образом, чтобы убить в послушнике все отрицательные черты. Так для умерщвления гордыни дают выполнять унизительную работу. Для подавления воли, могут заставить выполнять бессмысленную – например, складывать и разбирать поленницу. Лень лечат тяжелым трудом. Если же в послушнике заметили ум, вольнодумие и тщеславие, то ему запрещают читать книги, каноны и молитвы, поститься. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/postrig.shtml Пострижение еще с древних времен в Европе считалось символом рабства. Естественно, что этот же привычный для всех способ избрали для процедуры инициации монахов. После первого пострига послушник становился рясофором, т.е. монахом нижней ступени. Следующий раз монаха стригут в малую схиму, это ознаменует его переход на одну иерархическую ступеньку вверх. Самый высокий уровень пострига – в великую схиму. После него схимонах должен отречься от мира и власти, даже монастырская власть должна быть ему чужда. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/shaolin.shtml Каждый увлекающийся восточными единоборствами слышал о монастыре Шаолинь. Именно монахи этого монастыря считаются родоначальниками всех видов китайских боевых искусств. О монахах ходили легенды, что одни из них умеют летать, другие ходить по воде, а сражаться они могли в одиночку против целой армии. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/tipy-monakhov.shtml Во многих религиях мира практикуется монашество. В зависимости от места, где они проживают, рода их деятельности, ранга, способа сподвижничества можно выделить несколько видов монахов. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/ustav-svjatogo-benedikta.shtml К середине 1-го тысячелетия христианство стало основной религией Западной Европы. Верующие собирались в многочисленных церквях, особо рьяные «умерщвляли» свою греховную плоть постами и истязаниями, скитаниями по пустыням. Другие сосредотачивались вместе и организовывали христианские общины, живя в которых отказывались от благ мира. Эти общины именовали монастырями, а верующих – монахами. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/zhenskijj-buddijjskijj-monastyr.shtml Руководствоваться учением Будды может не только мужчина, но и женщина. Поэтому в Китае наряду с мужскими, существуют и женские монастыри. Один из них был построен в 1995 году, и сразу же его открыли для посещения. Каждый день сюда приходят люди из близлежащих селений: за советом, уединением или просто полюбоваться красотами монастыря. Часто приходят сюда и для того, чтобы помочь в ведении хозяйства монахиням. admin 2012-02-7 http://www.lifemonastery.ru/zhizn-monakhov.shtml Не каждый желающий может стать буддийским монахом. Самое главное ограничение по возрасту: кандидат должен закончить школу. Немаловажно и здоровье, чтобы справляться с повседневной работой и упражнениями. В знак разрыва с внешним миром, кандидат должен сбрить все волосы на голове и надеть темные одежды: серые или коричневые. Сразу же после прихода в монастырь, он принимается за работу. В специально отведенное время он усваивает буддийские гимны и основы буддизма. По истечении года, монахи решают, принимать ли его. Если кандидат усердно трудился, постигал учение Будды и при этом отличался кротостью и покорностью, то, скорее всего, он будет принят. Тогда он становится послушником и выбирает себе учителя. После этого кандидат обязан выполнять десять правил, которые должны подвести его к монашеству. Во многом они схожи с заповедями христианства, но гораздо жестче. Так, например, завет Христа «не укради» у буддистов звучит, как « не бери того, что не дадено». admin 2012-02-7