Подобно воинам, прошедшим инициацию, монахи тоже меняют свои одежды. Это не только подчеркивает их новый статус, но и влечет глубинный смысл. Черный цвет – это символ скорби по загубленным душам, печали о своих грехах, плача о потерянном земном рае.

Православные монахи одевают на тело власяницу (хитон) – длинную некрашеную рубаху из простой ткани. Раньше же, власяница изготавливалась из верблюжьей или овечьей шерсти. Одетая на голое тело, она постоянно создавала дискомфорт, напоминая о необходимости смиренно переносить все жизненные лишения.

На хитон одевается небольшой четырехугольный отрез ткани, параман, с изображенными на нем христианскими символами. На параман также наносили слова апостола Павла: "Аз бо язвы Господа Иисуса на теле моем ношу". Затем одевается обычный деревянный крест, символ готовности нести свой жизненный крест, как заповедовал Христос.

Поверх одевается подрясник – черная длинная рубаха, напоминающая своей простотой об обете бедности. Подрясник стягивают ремнем, который символизирует постоянную готовность к делу во славу Господа. Этот символ появился во времена, когда перед всякой работой подпоясывались, чтобы болтающиеся одежды не мешали.

Затем одевают рясу – рубаху, очень похожую на подрясник, но более свободного покроя. Она символизирует радость избавления от мирских печалей. Поверх всех одеяний – мантия, выкроенная на подобии плаща типа «полусолнце». Она символизирует покрывающую монаха божью силу, а отсутствие рукавов говорит о несвободных для мирских дел руках.

Все эти одежды, вместе с клобуком, сандалиями и четками призваны выполнить божий указ облечься в броню, одеть шлем и взять меч. Естественно, что речь идет о духовных вещах. Об этом говорил апостол Павел: «облачившись в броню веры и любви и шлем упования на спасение».